成广等人看到元轩亲自来了，让他们助手，也不能不给面子，就留下剩余的九黎人。
元轩看到后，心中一阵不爽，但不管怎么说都是自己师尊，只能让人将九黎族安顿好，免得再出什么意外了，哪样的话，对于任何一方都是极为不利的事情，很是明显。
而事实已经注定了，死者无法生还，元轩也只能认了，不过罪魁祸首是不能免除的。
尤赤也是一霸，虽然最后力衰被抓，心中却是不甘。
元轩抓回尤赤准备将其斩杀，可惜那尤赤身为大巫之身，一身铜头铁骨，寻常刀剑却是伤不得他半分，那元轩也杀他不得，那尤赤见众人杀不死自己，便在那里大骂元轩。
这时德道的徒弟玄都大法师前来，成广等自然见礼后，玄都大法师将一把剑教与元轩后，就道：“人皇可用此剑将此大巫诛杀。”
元轩接过那剑，剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木；剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。
此剑就是妖族炼制的屠巫剑，威力无穷，比起那先天灵宝也不遑多让，只是最后落于德道之手，后又因为人族之事，将此剑重新在炼制一番后，就变成了这幅摸样了。
元轩得到此剑走到尤赤面前，那尤赤笑道：“元轩小儿，凭你手中破铜烂铁也想斩杀我。”
元轩也不回答，走上前去挥剑砍向尤赤，那剑划过尤赤项间，一道血光闪过，那尤赤一身精血被那剑吸收干净，而尤赤的头颅也落在地上，后又听到玄都大法师说出此剑的来历后。
元轩沉默一下，毕竟这可是先辈人族的精血炼制而成的，随后就说道：“天地若有灵，神剑若有识，请听元轩之言：元轩掌此剑，当内修文德，外练武功。对内广布仁德，使人族安居乐业，无有忧患；对外多施威慑，使化外之地尊吾民，敬吾国。若元轩不肖，人族九祖可凭此剑斩之；若子孙不肖，人族九祖亦可凭此剑斩之。”
天地感于元轩誓言，却降下无边玄绿之气，直落入‘元轩’剑中，使此剑成为人教圣器，更可斩人间不肖帝王，而不沾因果。
至于尤赤尸身分割五方，镇压在天地五极之中，如此进一步的将尤赤镇压。
其实要是一般的巫族就罢了，但尤赤偏偏生出了元神，让元轩等人是大为吃惊，最后不得不用这种方法来镇压以防尤赤再度归来，毕竟变数的事情实在是太多了。
元轩成为人皇后便按照自己所发誓言而为，人族的元轩的誓言而得繁荣兴盛，而其南部九黎族也被元轩安抚起来，没有赶尽杀绝，九黎族人也知道元轩之意，也不再再起战事。
自此三皇时代完毕，而元轩也自称绿帝，史称元轩绿帝。
在大战不久后元轩也举行了人婚，自此天地人三婚圆满，圣女的红绣球也解禁完毕，完全炼化。
尤赤战败，元轩为人皇统领人族，现在的人族四海升平，这乐也就成了必然发展的对象。
人族在休息时唱歌也可以放松心情，在做事的时候唱歌也可以减少劳累感，于是民间开始广为传唱乐曲。那伶伦在每到一个地方后，都会依据地方的不同来创造一曲不同风格曲调的乐曲。
那元轩将人族治理得更加兴盛，人族在元轩治理下大兴，那后面的五帝没有大机缘却是证不得人皇了。毕竟这人皇的条件是人族发展中作出巨大贡献才行。
元轩在人族功德圆满，证得人皇，那五帝时代也正式来临。
在陈都摆下祭坛后，焚香祷告上天，元轩证得人皇，希甫和农神乘坐九龙辇前来迎接，玄都奉君武天尊旨义前来。待那玄都大法师宣读完后天降大功德，元轩得到此功德立刻证了人皇之位，三位人皇上那九龙辇。
三人相互看了看，明白对方心中想法，伏义、农神及元轩同时向人族圣地跪拜道：“吾等不敢忘记人族圣地是人族之根本，望人族圣地明鉴，愿上天赐予人族皇者之印，即整个人族之意念，以镇压人族皇者之气运。”
三皇虔诚之心，自然是孝感人族圣地，人族九祖也焚香祷告天帝，人族圣师。
陈昊心念一动，手中一印凭空而生，是那人族至宝先天灵宝崆峒印，马上知道怎么回事，随手一抛恰好落在元轩手中，作为人族皇者的象征之物，镇压人族皇者气运。
虽然没有圣旨，但意义是一样的，元轩心中很清楚，随后郑重的交给了他的孙子虚长，并立他为下一个人族共主，随后三人才坐上九龙辇往那三十三天外的火云洞而去。
三皇归位，五帝到来，德道的人教虽然不主动教化人族，但有A教和截教两教教化，亦是有教化功德，监督者两教是不是用心在教化人族等等事情，都是有过思量的。
天童和天神两人也很有默契，谁先占了先，那另一个也不来争抢，就像元轩那时一般，天神的弟子先到元轩部落，截教的人就没来参与。
这次五帝之首，两人也准备强到手，这下就看谁出手快了。后来这天神弟子成广又先截教一步，这虚长就拜在成广门下，截教这次又慢了半步，这人皇之位也就与截教无缘了。
这也是成广本身就是元轩的老师，所以更能近水楼台先得月了，所以早早的收到了门下，而成广靠着元轩证得人皇之位时的功德，抵消了他打杀九黎族人的业力。
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