舞台在变换，时间在向后倒退，日历在向前翻动，太阳从西边迁移至东边。这里是六年前的法国，更准确的说，是在布列塔尼港口小镇圣马洛。
一个黑发青年独自一人坐在餐厅角落。
黑西装+黑领带+黑皮靴，如此简单的装束没人会在意。
事实上，他也不希望别人太过在意自己。
——如果眼前这个女人也和那些人一样该有多好。
他不止一次心想。
“亚历山大，那是什么意思？”
“有的时候我挺怀疑你的‘聪明才智’是不是杜撰出来的，连这么简单的含义都不懂。格尼维亚是第一代魔女王，她的前身是神祖，非常古老但却被原来信仰的民众所遗忘的地母神，她与那个‘钢’有着极为密切的关系，因此我认为她的所作所为完全是为了唤醒那个‘钢’。”
格尼维亚这个名字最先是在亚瑟王传说被人所知晓。
这也变相证明亚瑟王传说和她有着密不可分的联系。
“亚瑟王传说据说是吟咏诗人根据一些民间谣言改编的产物，但格尼维亚却不是......原来如此，传说本身便是‘触媒’，用来唤醒‘最后之王’的触媒，因为亚瑟王这位虚构出来的红龙之王有许多地方和‘他’很相似对吧。”
白金色的长发如瀑倾泻而下。
端丽的容姿能够令任何男性驻足凝望。
大约是二十岁左右的年纪，正是花朵最为绚丽的时刻。
她是英国某位公爵的独生女，人称爱丽丝公主。
她不仅是神话权威，也是魔女术权威，自然知晓懂得何为‘触媒’。
打个比方来讲，就是在制造某个物品的过程中所需要的必不可少的工具吧。如果是魔术的话，比较常见的例子可加强‘睡眠’之术的黑莲和玫瑰花瓣的粉末，祭祀用的树木和石头等等。
“好大气的手笔。”
“因为要召唤的是‘最后之王’，这只是与之相对所需要的‘排场’。若是光躲在小屋里鼓捣我才要怀疑她的真实动机。”
和爱丽丝的感慨相反，亚历山大.加斯科因，人称黑王子的他显得从容淡定，边聊天边用餐，悠闲得不能再悠闲。
顺便一提，爱丽丝面前一碟食物都没有，因为是灵体形态，进食是毫无意义的。
“神祖的最终目的就是从不死领域召来的‘最后之王’，把‘传说’作为仪式的触媒，不管从哪个角度来讲都非常合理。”
“确实如此。”爱丽丝微微颌首，对于黑王子的结论表示认同。
另外一提，就在两年后，沃邦侯爵便举行了这种仪式，将瓦格纳的‘尼伯龙根之歌’作为触媒而招来了英雄神齐格飞。不管最后的结果是被年轻的萨尔巴托雷.东尼斩于剑下，换句话说，被抢人头了。
对此，老侯爵暴怒不已，总想着哪天给他个教训。不过对萨尔巴托雷来讲，有个强大的对手找自己麻烦反而是件值得高兴的事情吧。
“我认真想了想，要使仪式成功，最起码得具备三个条件。第一，拥有不错天赋的魔女和巫女。第二，对神的降临有着近乎疯狂意志与强烈愿望的祭司，也就是狂信徒。简单来讲就是工程师和工人之间的关系，至于为了成为召唤而来的不从之神的神话以及地上之国和人们广泛流传的故事则是不可或缺的‘建筑材料’。”
若是没有神话，神就无法存在。
若是神话改变，神也会受到影响。
“第一和第二个，魔女王自己就能搞定。但是最后一个...以一己之力创造神话，这得多么不可思议，就算能完成，也一定需要庞大的年月积累，才能让人们口口相传。这么说来，前代的格尼维亚...”
“是啊。她把自己也加入到了神话中，从而方便于推动亚瑟传说的扩充和流传。”
加斯科因以倒入玻璃杯里的葡萄酒润了润喉咙后接着说。
“在十二世纪，当时那个只是在不列颠岛受到狂热追捧的‘亚瑟王’被推广到法国，进而扩展至欧洲各地。吟游诗人们得到了安茹伯爵以及阿基坦朝臣，与英国王室有着深厚渊源的贵族们的支援，像是争相竞争般地歌颂亚瑟王的故事，执笔进行写作。这里面要说没有点黑幕我是不信。”
“就结果而言，亚瑟王一举成为了欧洲极为著名的英雄之一。不过亚历山大，前代的格尼维亚为了要招来‘最后之王’而广泛传播亚瑟王传说，但歌颂圆桌骑士的诗人们其实是当时某些掌权人和地下势力背后推动的，是这样没错吧？”
十二至十三世纪的中世纪欧洲。
在那时，已有不少发表亚瑟王与圆桌骑士物语的作家。
而会使用笔名写作的人也很多，本名和经历大多都不详，不过从那些内容来看，被认定为对阴秘学造诣很深的作家也有不少。
“你所关注的，大概就是熙笃会派的修道士克雷蒂安.德.特罗亚，参与了十字军的哈特曼。还有沃尔夫拉姆.封.埃申巴赫罗伯特.德.波隆...这些诗人们吧？”
爱丽丝详细地列举出好些诗人的名字。
“他们所写的著作，特别是与圣杯和骑士道有所关联的部分里，分布散落有很多圣殿骑士系的阴秘学知识呢。”
“从那些家伙有不少所属圣殿骑士这点来看，也能找出其母体是郇山派和熙笃派修道会成员的证据。而且，援助诗人们的贵族大多也与英格兰王家骑士团有着深厚关联。”加斯科因淡淡说道。
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